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主页 > 设计与技术 > 使Google广告AdSense在XHTML中工作





### 翻译手记

我开始使用XHTML 1.1的时候,发现Google的AdSense广告在IE上正常,在Firefox和Opera中则一片空白,纳闷,对着代码检查了良久,终究无法得知问题于何处。幸亏还有Google,我终于找到这个解决方案。我也不能不说,推广标准,还真的是任重道远,连Google都无法保证它的代码会在任何的(X)HTML上工作。

这其实是一个JavaScript的问题,假如你发现你在XHTML 1.0 Stric或者XHTML 1.1中无法使用JavaScript的调用,或许,这篇文章对你也有启示。

为什么AdSense不能在真正的XHTML中工作?

Google的AdSense使用JavaScript生成一个iframe来动态地发送广告。如果页面是使用常规的HTML或者不严格版本的XHTML,以text/html来伺服的话,没有任何问题。这个JavaScript如你所愿地生成iframe,任何事情都工作得很好。不幸的是,对于站长以application/xhtml+xml来伺服的XHTML,Google的方法不能工作。

主要问题出在JavaScript。Document.Write()不会在正确伺服的由一个XML解析器处理的XML页面中工作。Ian Hickson给出了为什么会这样的理由(中文版本站已经翻译:为什么document.write在XML中不工作)。就如我们所觉察到的,Document.Write()用来生成iframe,因此,Google的广告永远不会出现。

第二个问题在于iframe本身。这个元素没有出现在任何严格的XHTML版本中,所以尽管JavaScript可以生成,iframe会使这个页面的XHTML不合法。

怎么才能使它工作呢?

解决这些问题的一条途径是,简单地以text/html来伺服AdSense代码。为达到目的,有必要创建一个独立的网页,使用text/htmlMIME类型,然后以object的形式插入到需要的页面中。下面是一个独立的文档的样例:

<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/html4/loose.dtd">
<html lang="en">
<head>
<title>Sponsorship</title>
<style type="text/css">
body { margin: 0; padding: 0; }
</style>
</head>
<body>
<script type="text/javascript">
这里是Google AdSense的参数
</script>
<script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"></script>
</body>
</html>

对于使用这个分离内容和MIME内容脚本来同时伺服application/xhtml+xmltext/html的站长,最好能够利用已经存在的代码来决定这两种不同的方法的采用。在原始的分离内容和MIME内容脚本中,MIME类型由$mime变量来保存。如果该变量的值是“application/xhtml+xml”,则可以在文档中使用object。否则,则把标准AdSense的JavaScript包含进来。下面的脚本演示这是如何做到的:

 <div class="ads">
<?php
if($mime == "application/xhtml+xml") { print " <object data="/includes/google.php" type="text/html"></object>n";
} else {
?>
<script type="text/javascript">

这里是Google AdSense的参数 
</script>
<script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"></script>
<?php
}
?>
</div>

这个解决方案业已在IE 6, Firefox 0.92和Opera 7.0中测试通过。



球迷甲在清理垃圾电邮时,发现一无聊邮件,该邮件发主声称掌握一种数学计算方法,根据计算,即将对决的A、B俩足球队中,A胜而B败。
甲觉得现在的骗子真白痴,无聊透顶!
可是很奇怪,比赛中,A队真的胜了!B队完全不在状态。
于是,邮件来了,说,一次准确你当然不会相信我们,那么,请注意,在即将到来的A与C队的比赛中,C胜而A败。
甲觉得这根本没可能性,C队主力受伤,又正在大换血调整中,发信人几乎是说梦!
然而,比赛中C队防守出奇顽强,A队始终不能破门,甚至让C队熬过了加时赛,终于以一粒点球胜了A队,真是匪夷所思!

自然,邮件又来了,嘲笑了甲不信科学之后,继续预测了接着要到来的比赛。
之后连续三场,尽管有些预测极度荒唐,但却真的无一失误,菜头完全崩溃了,被弄得晕头涨脑不知所措。

这回,到来的邮件说,该相信科学了吧?至少你该有些概率常识。我们真的是集中了最好的数学家,计算不会失误的,如果需要我们继续帮你预测,请寄2000块来。

甲觉得2000块要价不菲,可一想,如果依照预测买足球彩票的话,何止20万入帐啊?当然,菜头没那么傻,他估计这帮家伙根本没什么数学家,不过是黑社会之类控制了比赛。妈的!这和我又没关系,我赚钱完全正当啊,于是寄了2000块去……

聪明的骗子依然是骗子,2000块到手后,还要告诉你他怎么行骗,甲收到邮件,骗子自我揭密如下:
群发电子邮件给9000名球迷,1/3预测A胜,1/3预测B胜,1/3预测平局,总有1/3亦即3000人得到了准确的预测,那另外6000个得到错误预测的收件人会一笑而过。这时,继续给得到正确预测的3000人发送预测邮件——1/3说A胜,1/3说C胜,1/3说打平……这样,5次之后,就可以向最后几百个人始终预测正确的收件人要钱了,,即使只有100个人寄来2000块,也赚了20万!发邮件又没啥成本。A啊,继续等我们的预测邮件吧!不准的都不要钱!



农村改厕项目图片展

*

邵阳市红十字会2004年接受欧盟人道主义援助部50万元项目资金,在新宁县水庙镇石螺村、安山乡车头村和新邵县酿溪镇芭蕉村改建1000个农村生态卫生旱厕。这是一项旨在改善当地村民健康状况的爱心工程。深受当地村民欢迎。


















原来使用的老厕所


原来使用的老厕所


改建后的厕所


改建后的厕所


改建后的厕所


改建后的厕所


改建后的厕所


世界厕所组织”!它也简称WTO。从“WTO”的官方网站上显示,世界厕所协会是一个非政府性的组织,目前已有17个成员国。每年的11月19日,被定为世界厕所日。



2004世界厕所峰会



厕所改建



城市公厕







[重构] 于 2005-11-14 10:12:19上贴


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北京奥运吉祥物的深层文化解读
一年半前,笔者撰文《文鳐鱼:北京奥运吉祥物》,鼎力举荐文鳐鱼入选北京奥运吉祥物(帝禹时代文献《五藏山经》记述的“见则天下大穰”动物)。2005年11月11日,北京奥运吉祥物揭晓,由5个“福娃”组成:“福娃欢欢”以奥运圣火为原型,代表激情。“福娃晶晶”的原型是熊猫,来自森林,代表欢乐。“福娃贝贝”是鱼娃,来自江河湖海,代表繁荣。“福娃迎迎”的原型是藏羚羊,来自草原大地,代表健康。“福娃妮妮”的原型是燕子,来自天空,代表幸运。
有关报导认为,福娃向世界各国人民传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。
关于北京奥运吉祥物福娃的创意和造型,引起社会各界广泛关注和讨论,民众评论不一,当在意料之中。创作《经典图读山海经》700幅彩图的画家孙晓琴说,这次北京奥运吉祥物的设计,创意不错,造型太没有特色,如果由我来绘制,一定会出奇,太可惜了。
一 、数字五的文化内涵
北京奥运吉祥物选择五个福娃,既可与奥运会标志五环相呼应之外,又符合中国人口众多、历史悠久、文化丰富的国情。与此同时,也与中国传统文化的重要组成数字文化密切相关,诸如五行、五福临门、五方保护神、五湖四海等等,有兴趣的读者可参阅笔者的《生活中的神妙数字和文化》(中国对外翻译出版公司)一书。
进一步说,用数字五代表东西南北中五方,是中国一项非常悠久的文化传统。4200年前帝禹时代文献《五藏山经》,就把天下分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五大区域,中华民族的“中”、中国的“中”,中国人的“中央”观念,都源自于这种方位观念。
二 、双鱼福娃贝贝的文化内涵
有关报导称,贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
笔者在《文鳐鱼:北京奥运吉祥物》等文中指出,龙的原型就是鱼(准确说是娃娃鱼),而文鳐鱼是“天下大穰”的吉祥动物。《五藏山经·西山经》记有:“又西百八十里,曰泰器之山。观水出焉,西流注于流沙。是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。”泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面,属于沙漠中的绿洲。
文鳐鱼是一种会飞的鱼,可以象征体育运动的飞跃,更高、更快、更强;文鳐鱼飞翔在西海和东海之间,可以象征东西方文明与文化的交流。从设计造型的角度来说,文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼,鲤鱼是红色的或金色的,翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律,这些特点都有助于设计出理想的吉祥物图案来。
也就是说,丰年有鱼的观念,不仅仅因为鱼与余谐音,而是源自远古的文鳐鱼。
三 、熊猫福娃晶晶的文化内涵
报导称,晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
进一步说,熊猫属于熊类动物,黄帝族图腾之一就是熊(有熊氏),楚国先祖亦用熊命名。《五藏山经·中山经》第9条山脉记有熊神:“又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出入神人。夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵。其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脱。”
笔者在《全本绘图山海经》(待出版)中解读如下:熊山理应多熊,熊有冬眠习性,熊冬季出来活动属于异常现象;熊有多种,可惜此处经文未言这里熊的模样。众所周知,大熊猫是我国特产,其毛色黑白相间非常有特色,主要分布在秦岭、大巴山一带。由于此处熊山位于大巴山山脉,因此这里的熊有可能是指大熊猫;与此同时,熊神亦可能是由当地人装扮成大熊猫的样子,并于夏季在熊穴里举行祭祀熊神的活动。因此,如果人们冬季聚集在熊穴里,一定是发生了紧急情况,预示着将爆发战争。
值得注意的是,《史记·楚本纪》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。此后,高阳生称,称生卷章(老童),卷章生重黎。重黎之弟为吴回(祝融),吴回生陆终;陆终生子六人,六曰季连,芈姓,楚其后也。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。周文王时,季连之苗裔曰鬻熊,其后世姓名多用“熊”字。据此,中次九经的熊山、熊穴、熊神,有可能就是楚国先祖“穴熊”。
总之,熊猫虽然憨态可踞,但是熊类也有威武性格之一面:人不犯我,我不犯人,并非软弱可欺。
四 、圣火福娃欢欢的文化内涵
报导称,欢欢福娃是火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
进一步说,中国人喜欢用红红火火比喻兴旺,因为火是活力的象征。与此同时,中国人自古就有对火的崇拜,笔者在《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文中指出,毕方鸟是最早的消防员,灶王爷(炎帝)最早解决了避免一氧化碳中毒的技术难题,燧人氏是最早的人类。事实上,笔者近年撰写了一系列文章,提出了智因自主设计论、万有智力论,该理论认为人的定义应该是“使用火的动物”,只有“举起火把才算人”!由于在中国发现了人类最早使用火的证据(周口店北京人),因此中国才真正是人类起源的故乡。
五 、藏羚羊福娃迎迎的文化内涵
报导称,迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。
进一步说,羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物,例如三羊开泰。在先夏时期,炎帝族(发源于姜水)、后稷族(母为姜原),以及羌族、藏族,均以羊为图腾动物。因此,选择藏羚羊为北京奥运吉祥物,可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息。
六 、燕子福娃妮妮的文化内涵
报导称,妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
进一步说,燕子就是“玄鸟”,它是殷商族的图腾动物。此外,少昊族以鸟命名官职,俨然是一个百鸟朝凤的古老王国。与此同时,中国先民认为太阳里面有三足乌(太阳鸟、金鸟、火凤凰),因此鸟也可以代表太阳和光明。
综上所述,鱼实际上就是中国龙,熊猫福娃晶晶(jing)谐音今(jin),圣火福娃欢欢(hui)与会(hui)音相近,藏羚羊福娃象征奔腾,燕子福娃象征飞翔,五个福娃合起来,字面是“北京欢迎你”,内涵却还有“中国龙今天会腾飞”的意境。
重构(王红旗)电话010-51843850 信箱whqtpw@sohu.com
北京山海文化企划苑·重构文集051112FN39-3600

驳斥“北京奥运吉祥物”的说辞
对传统文化一无所知,不知民族生存发展的根基所在,看不到它的强国价值,以各种形式对抗“弘扬”的大政方针,削弱弘扬的力度。是洋奴文化的侧翼。
奇文共欣赏,疑义相与析。
对不起,您上贴的“re:2008北京奥运会吉祥物正式发布! 网友祝贺!:文化底蕴欠缺。龙怎么是不存在之物呢?没想到文化翻身!悲哀”一文,不适合发表,现在已放在您的回收站中,请参照论坛管理条例修改后重新上贴

作者:志扬 于 2005-11-11 19:02:24.0 发表  来自:
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候选者之一:中华龙

竞选宣言:我们是龙的传人。我并不单纯是中国人的图腾,而是世界华人的图腾,象征的是华人文化和五分之一地球人的心理认同。其次,由于我在实体上并不存在,只要能够把我设计得可爱、不落俗套,就一定能为大部分人所接受。


弱点:由于中西方存在文化的认同差异,对于奥运吉祥物而言,龙不一定能够得到全世界所有人的认同,也许仅仅是华人世界的普遍认同。
请注意:
“由于我在实体上并不存在,”
这是什么话?什么叫民族虚无主义,这是注脚:中国人把一个“在实体上并不存在,”的东西当做自己的图腾,当做民族文化的代表。
没有文化却要冒充有文化,徽记是象征艺术,那里去找实体?党徽_镰刀斧头交叉固定在一起,谁见过这种实体?它象征两个劳动阶级的联盟,有不认同的理由吗?国徽_五星照耀下的天安门;基座周边是麦穗和齿轮,它象徵工人阶级为领导,工农联盟为基础的人民民主政权。有谁见过它的实体?要多大尺码儿的齿轮和麦穗才能包住天安门。
龙是象徵物的艺术造型,而不是象徵对象自身。连这点文化细胞儿都不具备,却冒充文化人儿,充当大坛主,不是民族的悲哀?是什么?
已公布的五个娃娃,谁见过它的实体存在?
龙艺术造型所象徵的实物是存在的__369柱天文音律筝组成的测闰仪,繁体龙字包含了它的全部天文、历法、天体物理学会意信息。六千年文明的基础科学全在其中,是华夏文明的代表,是中国人的骄傲。《龙的传人说龙》五月上坛,致佯君可能不屑一读。
“龙不一定能够得到全世界所有人的认同,也许仅仅是华人世界的普遍认同。” 这又是一种没文化的匪夷所思。“只有民族的,才是世界的”,当今世界潮流__经济全球化;文化民族化,是大趋势,唯此方能显出人类在文化领域的无限创造力,世界文化才能成为姹紫嫣红的百花园。无民族特色的炒杂烩是上不了文化台面儿的。
假设我是一位外国运动员或观众,到北京来,我肯定不放过一切机会多领略中国文化,对于那些见过千百次的,大同小异的,狗屁卡通娃娃,老子绝对不屑一顾。“北京欢迎你”是句多余的废话,你北京办奥运,你欢迎,我来;你不欢迎?我照样来。这由不得你欢迎不欢迎。你拿我感觉新鲜的文化款待我,这是真欢迎;你拿我看腻了的东西窠碜我,是口是心非。
为了博得别人的认同,而放弃自身的风彩,是中国文化界洋奴潜意识,引发出的文化软骨病。是文化交际场上的奴颜婢膝、仰人鼻息、低三下四的乞丐相。这种可怜相只能博得外邦文化乞丐层的恻隐之心,施舍一两个铜板;外邦文化绅士层则感到恶心,而躲得远远的。
北京人应感到愤怒,有人用他又丑又下贱的灵魂,亵渎羞辱北京娃的尊严。企图用他那颠倒美丑的下流痞的灵魂来塑造北京娃。他自己丢尽人格国格,也要北京娃陪葬。看看那五顶帽子吧,“司马昭之心,路人皆知”的如意算盘已昭然若揭,他梦想:到时这帽子会成为北京人的抢手货。蠢物!与制帽商的交易,不该这早露馅。只准说好,不准说坏的霸道,引出了我的敏感_预先看到了小人的黄粱梦。
五个卡通娃娃,充其量是卡通文化转基因的克隆物,既无创新又无继承,毫无民族文化的气味儿。是普世文化价值取向盲、民族文化盲、艺术创作盲、图腾徵徽文化知识盲、强国大政方针盲,灵魂鄙贱;才能低下的拙劣之作的文化垃圾。却只允许网民吹喇叭抬轿子,不准批评。先定调子:“网友祝贺!” 见过这么霸道的贴子吗?国家政策、《人民日报》社论,百姓可以批评,这是现代中国民主政治洪流交响乐。跳出这么个不识时务的噪音来,太刺耳!开了网坛世界的先河。与顾大阔少花钱买文章的丑剧,何其相似乃尔。
这简直霸道的离谱、出格。脱出了中国历史车轮的轨道,全不知中国人在干什么,“政治文明建设”、“政治体制改革”的风雷此人充耳不闻、视而不见。在独裁梦中无法苏醒,过高地估计了手中权力的份量。一叶障目,不识泰山,全国有多少家网站?指望在一个通讯社网站窃取了一个要职,便可一手遮天,愚弄全国百姓,岂不是白日做梦。
2005-11-12日 张哲 于易痴翁草堂

UNESCO Statistical Yearbook《联合国教科文组织年鉴》(英、法、西班牙文)

由联合国教科文组织(UNESCO)编写,教科文组织和美国Bernan Press联合出版。1963年初版,最新2000年版。提供世界各国在教育、文化和科学技术方面的相关统计数据。数据可回溯至1970年。

本书共分为3个部分,每一部分包括数个类别:1)教育(识字与教育、国家教育体制、成人教育、师资和入学、高等教育、政府投资);2)科学技术;3)文化与传播(图书馆、图书出版、报刊、文化用纸、电影、广播)。每一个部分的不同类别下列出若干个表格,每个表格包含若干种指标。如“图书馆”这一类下列出“国家图书馆”,“公共图书馆”,“高校图书馆”和“学校图书馆”等表格,每个表格包含收藏量、注册读者、流通量、支出和雇员等指标。表格内国家按不同洲划分,再按国家名称排列,列出对应的数据。

可根据目录查阅本书。

本馆最新收藏1999年版,放在外文阅览室,索书号:G11-66/U58

可参考教科文组织统计所网站了解最新统计信息。

有关其他联合国统计资料,可参看联合国重要出版物












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