http://www.5000sky.com/talk/news/200607/3427.html
后天就是七夕节了，当“中国情人节”已成为这一传统节日的别名时，民俗学者刘宗迪的质疑声在网上引起争议。“把七夕当情人节来过，可谓数典忘祖”，这一说法引来不少网民的“板砖”，但也有网民表示赞同
7月24日，一家新闻单位发表了一篇报道，称在一次学术研究会上，刘宗迪提交的文章表明，自古以来七夕就与人们谈情说爱无关，只是有些人的鼓噪和商人的炒作，才使这个原本被冷落的节日突然热了起来。该报道经网络转载后，立即引发争议。昨天，刘宗迪表示，该报道没有采访过他本人，因此一些说法不够准确。
“有人愿意在七夕过情人节是他们自己的事。”刘教授表示，“我的本意是，把七夕当作情人节来过不合乎传统的。”
刘宗迪称，他的文章发表在《读书》杂志第七期上，文章分析了牛郎织女的故事以及七夕风俗的由来。原来，“牛郎星”原名叫“牵牛星”，古代农历八月黄昏，当这颗星移动到天空正南方时，正是祭祀用的牛膘肥体壮之时，它们可牵出来接受挑选，故名“牵牛”。
而农历七月黄昏，当“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线织衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女和牛郎隔河相对，这一景象，触发了古人的想象。
“这说明七夕的由来是与节气紧密相关的。”刘宗迪说，“七夕的主要风俗一直是乞巧，因为过了这天，妇女们就要缝制寒衣了，所以要在这一天祈求心灵手巧。判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容，而传统上七夕根本没有青年男女聚会联欢、谈情说爱的习俗，因此我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。”据刘宗迪介绍，出土的秦代占卜文献《日书》，就明确把牛郎织女视为对婚姻不利。